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    "title": "長老教會北投教堂",
    "內容": "為加拿大來台的傳教士吳威廉（William Gauld）於西元1912年所設計建造。當時附近信徒多為北投的平埔族人，在臺灣近代宗教發展史上具有見證的價值。這座以紅磚及木屋架構成的小教堂，風格接近英式鄉村教堂，頗具特色。地址：中央南路一段77號交通資訊：公車223、266、218至中央南路站下車。",
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    "title": "草山教師研習中心",
    "內容": "草山教師研習中心原為草山公共浴場，創設於西元1929年，規模宏大，內分男女浴池，其八角形浴池最具特色。後來公共浴場廢置，改為臺北市教師研習中心。這座建築的設計係運用草山附近盛產的安山岩砌築牆體，色彩呈灰紫色調，配上斜頂屋瓦，呈現鄉野別莊之情調。當時特聘請淡水名匠施工，石塊排列受西洋建築影響，被稱為「番仔砥」，為臺灣首見。地址：建國街2號交通資訊：公車260、紅5、230至教師研習中心站下車",
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    "title": "北投公共浴場",
    "內容": "北投溫泉的利用，大約始於日治初期，於一九一三年，由官方主導興建的這座規模完備的大浴場，號稱當時東亞最大的溫泉浴場，這座建築的出現，也象徵著北投溫泉鄉發展高峰的來臨，並見證了臺灣溫泉文化史的一頁。建築的構造以磚木及鋼筋混凝土完成，一樓用櫥窗，二樓使用雨淋板式的木結構，屋頂為了透氣設有通風窗，整座建築頗似英國的鄉間別墅，外觀典雅，與北投公園融為一體，成為重要一景。北投公共浴場於一九九八年經地方人士的努力，成為三級古蹟，並進行修復再利用規劃，作為北投溫泉博物館使用，運用溫泉建築之特色，介紹臺灣特有的溫泉浴池，並以展示及解說提供溫泉相關知識。地址：中山路2號交通資訊：捷運新北投站下車，往中山路方向走約5~10分鐘即可到達電話：02-2893-9981",
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    "title": "北投臺灣銀行舊宿舍",
    "內容": "北投臺灣銀行舊宿舍由3棟不同時期之建築組成：A棟建於昭和7-10年（1932-1940），原為松島旅館，B、C棟建於大正8-11年（1919-1922），原為小塚兼吉私人別墅。1945年後，臺灣銀行接收作為俱樂部、員工宿舍等用途。臺銀舊宿舍主要為「書造院」之日本住宅建築型式，B棟為「和洋併置」樣式，一樓洋式、二樓和式，分開併置極特殊。且建築物順應地形橫跨於北投溪上，融入自然中興建實屬罕見，2010年進行整修。地址：溫泉路103號交通資訊：捷運新北投站下車，沿溫泉路步行約15分鐘",
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    "title": "北投普濟寺",
    "內容": "北投普濟寺於日本大正5年（西元1916年）興建完成，為當時鐵道員工鳩資寄附興建的寺院，故又名為「鐵真院」。寺旁供奉的觀音佛像手抱嬰孩，其旁樟樹又貌似孕婦狀，故信眾中不乏有人以「送子觀音」稱之。佛寺採用日式風格，大殿及住持方丈宅院簡樸淡雅且莊嚴古典保存完整。大殿建築為單簷的歇山式，面寬三開間，進深亦得三間，近正方形。寺的屋頂向前伸出，成為入口玄關，此為日本江戶時期常用的形式。大殿全為高級檜木造，斗栱及虹樑雕刻，極為精美。鐘狀窗牖，亦頗具特色。地址：溫泉路112號交通資訊：捷運新北投站下車，往中山路再往溫泉路方向走，步行約15分鐘。",
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    "title": "吟松閣",
    "內容": "位於北投溫泉地帶的吟松閣，建於西元1934年，為一座人文風格強烈的日式木造旅館。主體建築多為鋪黑瓦平房，外景觀極為幽靜典雅。屋前入口木門樓、魚池、小拱橋、石階與造型小巧的石燈籠，反映了日本大正與昭和年間的庭院設計風格。整座旅館利用地形，沿山坡配置飾物，視野良好。屋內運用大量檜木裝修，瀰漫著一股高貴典雅的氣氛，為臺灣第一家古蹟旅館。地址：幽雅路21號",
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    "title": "前日軍衛戍醫院北投分院（今國軍北投醫院）",
    "內容": "前日軍衛戍醫院北投分院為日治初期利用北投溫泉所建之軍用療養所，其大型日式建築物現況完整，正門依然保有當年的氣派，前後廊亦為其主要特色，周圍庭院寬廣，古木參天，整體環境保存良好。地址：新民路60號交通資訊：公車小9、小22至國軍北投醫院站下車",
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    "title": "北投文物館",
    "內容": "文物館室內一景(北投文物館提供)文物館正面一景(北投文物館提供)建於1920年代，作工精緻，為臺灣現存規模最大的單幢日式純木造建築之一。日治時期為日本軍官俱樂部，一度為神風特攻隊所用，二戰後並成為外交部之佳山招待所，現為私人所有，是展覽民藝骨董之處。館內茶藝館建於1940年代，規模小巧，其傳統日式落水庭園極具建築藝術價值，與文物館建築共構完整的建築群。地址：幽雅路32號交通資訊：公車230於北投文物館站下車電話：02-2891-2318開放時間：週二至週日10:00~18:00，每週一休館，逢國定假日照常開放",
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    "title": "不動明王寺石窟",
    "內容": "創建於1925年，係旅館星乃湯經營者佐野莊太朗為祈求生意興隆創建，與北投溫泉區之開發關係密切。不動明王為大如來之化身，屬密教之真言宗。此寺為本市少見石窟形式寺廟，有人工瀑布、石窟及各時代建立的石碑等石造遺蹟，頗具文化宗教之價值。地址：幽雅路杏林巷2號對面交通資訊：公車230至北投文物館站下車，往杏林巷內走約5分鐘",
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    "title": "周氏節孝坊",
    "內容": "周氏名絹，生於清乾隆53年（西元1788年），卒於道光26年（西元1846年）。早年喪夫守節撫孤，侍奉翁姑至孝。因堅貞事蹟，禮部職名閩浙總督劉韻珂等於道光30年（西元1850年）題准建坊，於咸豐11年（西元1861年）坊成。此坊採用較易風化的觀音山石，故部分曾毀於光緒23年（西元1897年）的地震，近年由臺北市政府民政局予以復原整修。地址：豐年路一段36號前交通資訊：捷運北投站下車，往豐年路方向走約5分鐘",
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    "內容": "草山水道系統約為西元1928年至1932年創建。本系統為日治時期因應臺北人口急速成長，必須開發新的水源，日人經勘查草山地區3處水源時，在考量水質、水溫、水量、穩定性及無硫磺污染等因素後，決定採用第1、3水源；這2處水源，水質純淨甘美，無需過濾、沉澱等處理，經加藥後即可直接飲用，是全臺灣最優良的自來水系統。草山水道系統為全臺灣第1個設置自來水水管橋的水道系統，也是唯一於系統內包含水力發電的水道。交通資訊：公車260、紅5至山仔后派出所站下車，步行至陽明天主堂再進入天母古道即達",
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    "內容": "北投穀倉建於日治時期昭和13年（西元1938年）。當時屬於有限責任北投信用購買組合所經營。二戰後北投成立農會，繼續為農民服務，實施肥料換榖政策，生產量又增高，農會穀倉業務繁忙，除了供銷外又有信用貸款之服務。地址：大同街153號交通資訊：公車266、302至大業中央北路口站下車",
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    "內容": "民國54年政府為紀念國父百年誕辰暨復興中華，特規劃興建「陽明山中山樓」，由建築師修澤蘭女士負責規劃，民國54年10月興工，民國55年11月竣工。市府曾於民國88年12月31日公告為北市紀念性建築物。全樓係以中國北方宮殿式建築藝術為藍本，在使用上定位為國家開會、接待國賓的場所，故外觀宏偉，內部裝飾如門窗、傢俱、燈具、天花、彩畫等皆極為精緻、講究。中山樓現況保存良好，且與周邊的國建館、圓講堂、松柏村、青屯、幹部訓練班等建物形成一處完整的基地，未來再利用的價值極高。地址：陽明路二段15號交通資訊：公車260、紅5至教師研習中心站下車，例假日可搭乘假日休閒公車109、111至教師研習中心站下車電話：02-2861-0565開放時間：週一至週日，每日固定4場導覽（09:00；10:30；13:30；15:00）。",
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    "title": "真言宗石窟建築群",
    "內容": "日治初期，自日本內地有眾多佛教宗派來台傳教，其中真言宗弘法寺原本借用艋舺黃氏宗廟布教，之後於1910年於新起街市場右側、新起橫街一丁目新建本堂竣工，除本尊為弘法大師及十一面觀世音之外，另自高野山勸請不動尊王。而北投於1912年由西門外街澤德松氏等人發起，耗費三百餘圓，於北投前後藤長官別墅上方之山上安置弘法大師，可見北投之供養為日本佛教穩定發展之前期所建。其周邊之後陸續設置「大師波切不動明王石窟」，並於原本參拜道沿路設有「台北新四國八十八箇所靈場」，讓此座山頭逐漸成為宗教聖地。真言宗石窟建築群主窟包含「弘法大師巖石窟」及「波切不動明王石窟」，主窟鑿石壁為神龕，分別奉祀弘法大師及波切不動明王。周邊尚有奉獻石柱、參道、弘法大師紀念碑、石燈籠遺跡等附屬設施物，呈現日治時期之佛教石雕技藝，具保存價值。見證日本佛教在臺發展過程，與日治時期北投溫泉開發史有關，具地方歷史與文化意義。地址：北投區丹鳳山交通資訊：公車216、602、小21、小25在石門站下車或市民小巴在熱海大飯店下車，順著丹鳳山親山步道即達",
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